Anzac Day 紀念儀式期間原住民致謝環節出現協調性干擾
導言
在 2026 年 Anzac Day 黎明儀式期間，數名在 Sydney、Melbourne 及 Perth 發表「承認國家」（Acknowledgements of Country）致辭的原住民長者，遭到少數出席者有組織地喝倒彩及起鬨干擾。
正文
在 Sydney，一名 75 歲的牧師兼退伍軍人 Ray Minniecon 在 Martin Place 發表「承認國家」致辭時，遭遇持續的喝倒彩。類似事件亦發生在 Melbourne，影響了 Mark Brown，以及在 Perth 影響了退伍軍人 Di Ryder。在 Sydney 的個案中，一名 24 歲男子隨後被逮捕，並被指控在戰爭紀念館造成滋擾。多位州政府領導人將這些事件定性為不尊重之舉，NSW 州長 Chris Minns 與 Victorian 州長 Jacinta Allen 分別對此表示失望及譴責。 Minniecon 先生擁有深厚的軍事及社區服務背景。他曾於 Royal Queensland Regiment 第 51 營的 Citizens Military Forces 擔任司機。其家族軍事紀錄包括一名在第一次世界大戰期間隸屬 11th Light Horse Brigade 的祖父，以及兩名曾在 Vietnam 服役的兄弟。除軍旅生涯外，Minniecon 先生亦是 Coloured Diggers March 的共同創辦人，並在建立 Hyde Park 的 Yininmadyemi 紀念碑，以及創立 Gawura School 和 Scarred Tree Ministries 方面發揮了關鍵作用。其專業背景包括擔任 Anglican 牧師，以及專注於「被偷走的一代」（Stolen Generations）和自殺防治的社會活動人士。 持份者對此類儀式之實用性的看法各異。聯邦反對黨領袖 Angus Taylor 及前領袖 Peter Dutton 表達認為，「歡迎來到國家」（Welcome to Country）儀式被過度使用。相反，Minniecon 先生堅持認為，在缺乏正式條約的情況下，此類致謝對於承認土地權利及歷史真相至關重要。包括聯邦部長 Tanya Plibersek 及前 NSW 部長 Victor Dominello 在內的支持者強調，在國家紀念日針對一名退伍軍人及社區領袖，此舉存在矛盾。 對這些事件的分析解釋顯示出社會凝聚力的分歧。部分觀察員如 Col Watego 將干擾行為解釋為個人心理困擾的表現；而包括 Plibersek 部長在內的其他人，則將此行為歸類為有組織的種族主義。社交媒體上出現如 「I Stand with Uncle Ray」 等支持活動，顯示部分公眾反對此類干擾，與認為儀式過多的人士觀點形成對比。
結論
Anzac Day 儀式期間的協調性干擾，凸顯了關於原住民禮節在國家儀式中扮演角色之持續緊張局勢，並導致 Sydney 出現法律行動及廣泛的政治譴責。